人間通訊社

南天大學人間佛教中心7月14日舉辦第11屆人間佛教特別興趣群（HB SIG）線上研討會，來自澳洲、紐西蘭、馬來西亞、美國、印度等地21位學者與行者參與，針對修行中的能動性、正念在教育領域的應用，以及人工智慧（AI）在醫療應用所帶來的挑戰等課題進行探討，展現人間佛教回應當代議題的多元面向。

南天大學校友Helena Nord發表「觀音菩薩作為文本的解讀」，運用文化研究與「主動閱聽人理論」(active audience theory)，將觀世音菩薩視為透過經典、口述、藝術表演與宗教經驗不斷被重新詮釋的動態「文本」。她指出，人們對觀音的理解隨社會與信仰需求而持續演變；並結合人間佛教教義、儒家「感應」觀念及主動閱聽人理論，凸顯修行中人類能動性的角色。

馬來亞大學人間佛教研究中心研究顧問有燈法師分享正念與外語學習焦慮研究成果，研究調查雪蘭莪州32所中學、400多位學生，發現害怕負面評價是外語學習焦慮的主要來源，而正念有助於降低焦慮。法師建議透過正念教學、支持性的學習環境、成長型思惟及多元學習策略，提升學生的學習信心與成效。

澳洲麥考瑞大學Magali Goirand博士介紹AI在診斷、臨床決策、機器人手術及醫療文件處理等領域的應用，並提出「karma mixer（業力混合器）」概念，說明AI資料的聚合特性。她指出，AI可能加劇社會不平等與弱勢族群偏見，也重塑醫師、AI與病人的互動關係，並邀請與會者思考佛教倫理如何為AI設計與治理提供啟發。

綜合討論中，南天大學新任教務長Kiley Seymour與有燈法師探討，當前學生面對評量焦慮的現象與原因。與會者也就AI醫療對醫病關係的影響、慈悲AI是否有助於靈性成長，以及AI普及後對教育與人類思維的影響等提出討論。

人間佛教中心主任覺瑋法師總結表示，本次研討涵蓋不同主題，皆圍繞慈悲、正念、教育與科技。法師強調，AI雖影響人類生活，但人們仍保有決定如何運用科技的能動性。從佛教共業觀點來看，人類既創造了AI，也共同承擔引導其未來發展的責任。

人間佛教特別興趣群為南天大學人間佛教中心在星雲大師教育基金會支持下推動，為有志於人間佛教學術研究的工作者與大眾提供交流平台，10月13日將舉行以紀念星雲大師百年誕辰為主題的會議。